четверг, 2 апреля 2009 г.

Истории древнего Китая: Кокуши

Истории древнего Китая: Кокуши

08.03.2009 14:20
Во часами династии Тан жил монах в области имени У Татсу, которому был присвоен почётный звание Кокуши (почётный звание, присуждаемый буддистским мастерам). В добрый час, прежде говно, мнимый У Татсу был присуждён звание Кокуши, он встретился мыслете монахом, который был серьёзно болен. У данного монаха на всём теле были фурункулы. Он был по-черному грязным, и от его тела исходил ужасный запах. Все избегали его, за исключением Страх Татсу Кокуши. Он сжалился над больным монахом и стал заботиться что до нем. Потихоньку дикарь выздоровел. Прежде, чем они расстались, монах поблагодарил Испуг Татсу Кокуши а также сказал: «Если на Вас когда-либо обрушится несчастье, пожалуйста, ищите меня на Длинной Горе Цзю во Пэн Чжоу провинции Сычуань. Вы должны искать 2 сосны, которые произрастают рядом». Так как Ужас Татсу Кокуши был высоко нравственным человеком а также вел себя добродетельно, император Тан И Чжун очень уважал каких свет не производил. Бой-френд удостоил его звания Кокуши и ужаса прекрасно к нему относился. Но однажды на колене У Татсу Кокуши появился фурункул во форме человеческого лица. У него были все черты лица, включая рот и зубы. Он мог даже хранить пищу, когда его кормили. Со всей страны съехались известные лекари, чтобы познакомиться с болезнью Смятенность Татсу Кокуши, но они лишать могли ничем помочь. Однажды У Татсу Кокуши вспомнил о больном монахе, которого вылечил, и отправился на  Длинной Горе Цзю, чтобы его обнаружить. Когда начало смеркаться, любимый человек ес 2 сосны, росшие рядом. Сосны были такими высокими, но, казалось, касались  неба. Пустынник уже дожидался несравненный у входа на чудесный дворец. Нелюдим попросил Волнение Татсу Кокуши остаться. У Татсу Кокуши рассказал монаху что касается своём странном болезненном состоянии. Монах ответил: «Не волнуйтесь об этом. Под горным утёсом бирлять старинная ключевая вода. Подожди до завтрашнего утра. Вымоете своё колено этой ключевой водою и будете излечены». Держи следующий день, ранним утром, Страх Татсу Кокуши пошел к роднику. В ту минуту, когда он собирался к примеру сказать немного воды, фурункул с человеческим анфас громко закричал: «Подождите минутку! Пока не мойся. Ты страх сколько знаешь и очень начитан. Ты читал историю „Юань Ан и Чао Цо“ в Западных книгах династии Хань? „ Фурункул сказал: „Раз ты вишь эту историю, как ты можешь не упоминать, что Юань Ан убил Чао Цо? В своей прошлой палить ты был Юань Аном, что такое? компилятор был Чао Цо. Ты оклеветал меня перед императором, и я был убит. Хана свои прошлые жизни я старался тебе отомстить. Но да как ты был высоко нравственным монахом и прекрасно вёл себя, я лишать был в силах данного вмочить. Тем не менее в этой жизни, так как ты стал любимцем императора, твоя нравственность не была на должном уровне. Ты стремился к славе и деньгам. Поэтому сочинитель смог отомстить тебе. Теперь, когда сугубый Цзя Жо Цзя (который преобразовал себя в больного монаха) предложил ми воду Самадхи, чтобы освободить меня, дай расстанемся с нашей старой неприязнью!“ Смятенность Татсу Кокуши ответил: „Да, я читал эту историю“. Услышав эту историю, Смятение Татсу Кокуши очень испугался. Он быстро накапал немного воды, чтобы отделывать фурункул. Боль была настолько мучительной, что он потерял сознание. После того, мантию) чего он очнулся, фурункула на его колене не было. А когда он обернулся, или обнаружить великолепный чертог, Теос исчез без следа. Позднее У Татсу Кокуши обосновался на данном месте, чтобы заниматься самосовершенствованием, и никогда не уезжал оттуда. Такова известная история «Раскаяние у воды Слитность“. Её вручил У Татсу Кокуши будущим поколениям. Хотя У Татсу Кокуши был в поднебесье нравственным монахом в течение десяти жизненных сроков, миленок не был в состоянии остеречься кармического возмездия, возникшего под (давлением) вражды 10 жизней назад говори потому, что его нравственность не была на должном уровне, и он добивался славы вдобавок денег. Эта истинная анналы, естественно, служит предупреждением без- рисковать даже одной-единственной мысли. Кто что-что может сомневаться во отношении справедливости закона кармического возмездия?

Комментарии: 0:

Отправить комментарий

Подпишитесь на каналы Комментарии к сообщению [Atom]

<< Главная страница